Книга "Учение дона Хуана", часть "Структурный анализ · 10/11

1§ Appendix A (Приложение A)

2§ The process of validating special consensus (Процесс утверждения специального консенсуса)

3Подтверждение особого консенсуса касалось, во всяком случае, кумуляции учения дона Хуана. С целью объяснения кумулятивного процесса я организовал проверку специального консенсуса в соответствии с тем, в какой степени произошли состояния неординарной реальности и особой обычной реальности. Дон Хуан, похоже, не зафиксировал процесс прямого наведения внутреннего порядка необычной и особой обычной реальности точно; он, казалось, изолировал узлы для направления довольно жидким способом.

4Дон Хуан начал готовить фон для особого консенсуса, создавая первое особое состояние обычной реальности в процессе манипулирования подсказками о окружающей среде. Он выделил этим методом некоторые составные элементы из диапазона обычной реальности и, изолировав их, он поручил мне понять прогрессию к конкретному, в данном случае, восприятию цветов, которые, казалось, исходили из двух небольших областей на земле. После изоляции эти области окраски лишились обычного консенсуса; казалось, что только я был способен их видеть, и поэтому они создали особое состояние обычной действительности.

5Изоляция этих двух областей на местах, лишая их обычного консенсуса, помогла установить первую связь между обычной и необычной реальностью. Дон Хуан поручил мне воспринимать часть обычной реальности непривычным образом; то есть он изменил некоторые обычные элементы на предметы, которые нуждались в особом консенсусе.

6Последствием первого особого состояния обычной реальности было мое повторение опыта; от него дон Хуан выбрал восприятие разных областей окраски как единиц для позитивного акцента. Он выделил для отрицательного акцента отчет о моем страхе и усталости и о возможности моего отсутствия настойчивости.

7В последующий подготовительный период он наложил большую часть спекуляций на блоки, которые он изолировал, и он перенес идею о том, что в окрестностях можно было обнаружить больше, чем обычно. Из единиц, взятых из моего повторения, дон Хуан также представил некоторые из компонентных понятий человека знания.

8В качестве второго шага в подготовке специального консенсуса в отношении подтверждения правила дон Хуан вызвал состояние необычной реальности с Lophophora williamsii. Общее содержание этого первого состояния необычной реальности было довольно расплывчатым и разобщенным, но составные элементы были очень четко определены; Я воспринимал его характеристики стабильности, сингулярности и отсутствия обычного консенсуса почти так же ясно, как в более поздних состояниях. Эти характеристики были не столь очевидными, возможно, из-за моего недостатка знаний; это был первый случай, когда я испытал неординарную реальность.

9Невозможно было выяснить влияние предыдущего руководства дона Хуана на фактический ход опыта; однако его мастерство в руководстве результатами последующих состояний неординарной реальности было очень ясно с этого момента.

10Из моего перепрофилирования опыта он выбрал единицы, чтобы направить ход на конкретные отдельные формы и конкретные итоговые результаты. Он рассказал о моих действиях с собакой и связал ее с мыслью, что Мескалито был видимым сущностью. Он был способен принять любую форму; прежде всего это сущность вне себя.

11Рассказ о моих действиях также служил дону Хуану в определении прогресса в направлении более широкого диапазона оценок; в этом случае прогрессия была связана с зависимым диапазоном. Дон Хуан положительно отнесся к понятию, что я двигался и действовал в необычной реальности почти так же, как и в повседневной жизни.

12Прогресс в направлении более прагматичного использования неординарной реальности был установлен путем отрицательного акцента на учете моей неспособности обратить логическое внимание на воспринимаемые элементы компонента. Дон Хуан намекнул, что мне удастся изучить элементы с отрывом и точностью; эта идея породила две общие характеристики необычной реальности, что она была прагматичной и что она имела компоненты, которые можно было бы оценивать сезонно.

13Отсутствие обычного консенсуса в отношении составляющих элементов было резко проиллюстрировано взаимодействием положительного и отрицательного акцента на взглядах наблюдателей, которые наблюдали мое поведение в ходе этого первого состояния неординарной действительности.

14Подготовительный период после первого состояния неординарной действительности длился более года. Дон Хуан занялся тем временем, чтобы представить более сложные концепции человека знания и раскрыть некоторые части правил двух союзников. Он также выявил неглубокое состояние необычной реальности, чтобы проверить мою близость с союзником, содержащимся в Датуре, инезия. Дон Хуан использовал любые смутные ощущения, которые у меня были в этом неглубоком состоянии, чтобы очертить общие характеристики союзника, противопоставив его тому, что он выделил, как ощущаемые характеристики Мескалито.

15Третий шаг в подготовке специального консенсуса в отношении подтверждения этого правила заключался в том, чтобы выявить другое состояние необычной реальности с Lophophora williamsii. Предыдущее руководство дона Хуана, похоже, привело меня к восприятию этого второго состояния необычной реальности следующим образом:

16Прогрессия к конкретному создавала возможность визуализации существа, форма которого заметно изменилась, от знакомой формы собаки в первом состоянии до совершенно незнакомой формы антропоморфного композита, который существовал, казалось бы, вне меня.

17Прогресс в направлении более широкого диапазона оценок был очевиден в моем восприятии путешествия. В ходе этого путешествия диапазон оценки был как зависимым, так и независимым, хотя большинство элементов элементов зависело от среды предыдущего состояния обычной действительности.

18Прогресс в направлении более прагматичного использования неординарной реальности был, пожалуй, самой выдающейся особенностью моего второго государства. Мне стало ясно, сложным и подробным, что можно перемещаться в необычной реальности.

19Я также изучил составные элементы с отрывом и точностью. Я очень четко осознавал их стабильность, сингулярность и отсутствие консенсуса.

20Из моего повторения опыта дон Хуан подчеркнул следующее: для продвижения к конкретному он дал положительный акцент на моем учении, что я видел Мескалито как антропоморфный состав. Основная часть спекуляций в этой области была сосредоточена на идее, что Мескалито мог быть учителем, а также защитником.

21Чтобы направить ход к более широкому спектру оценок, дон Хуан положительно отнесся к моему путешествию, которое, очевидно, имело место в зависимом диапазоне; он также положительно акцентировал мою версию визионерских сцен, которые я рассматривал на руке Mescalito, сцены, которые, казалось, были независимы от компонентных элементов предыдущей обычной реальности.

22Учет моего путешествия и сцены, просмотренные рукой Мескалито, также позволили дону Хуану направить ход к более прагматичному использованию необычной реальности. Сначала он выдвинул идею о том, что можно получить направление; во-вторых, он интерпретировал сцены как уроки, касающиеся правильного пути к жизни.

23Некоторые области моего повторения, которые касались восприятия лишних композитов, вообще не были подчеркнуты, потому что они не были полезны для определения направления внутреннего порядка.

24Следующее состояние необычной реальности, третье, было вызвано для подтверждения этого правила с союзником, содержащимся в инезии Датура. Подготовительный период был важным и заметным в первый раз. Дон Хуан представил методы манипуляции и раскрыл, что конкретной целью, которую я должен был подтвердить, было предсказание.

25Его предыдущее руководство тремя аспектами внутреннего порядка, казалось, произвело следующие результаты: прогрессирование к конкретному проявилось в моей способности воспринимать союзника как качество; то есть я подтвердил утверждение о том, что союзник вообще не был виден. Прогрессия к специфике также породила своеобразное восприятие серии изображений, очень похожих на те, которые я рассматривал на руке Мескалито. Дон Хуан интерпретировал эти сцены как предсказание или подтверждение конкретной цели правила.

26Воспринимая, что серия сцен влечет за собой также прогресс в направлении более широкого диапазона оценок. На этот раз диапазон не зависел от среды предыдущей обычной реальности. Сцены не накладывались на составные элементы, как и изображения, которые я просматривал на руке Мескалито; на самом деле, кроме тех, которые были частью сцен, не было других элементов. Другими словами, общий диапазон оценки был независимым.

27Восприятие совершенно независимого диапазона также продемонстрировало прогрессию к более прагматичному использованию неординарной реальности. Прорицание подразумевало, что можно было бы использовать утилитарную ценность для всех, что было видно.

28Для того, чтобы направлять ход к конкретному, дон Хуан положительно отнесся к идее о том, что невозможно двигаться своими силами в независимом диапазоне оценки. Он объяснил движение там как косвенное, и, как это делается, в этом конкретном случае ящерицами орудиями. Чтобы определить направление второго аспекта внутреннего уровня, прогрессирование к более широкому диапазону оценок, он сосредоточил основную часть спекуляций на идее о том, что сцены, которые я воспринимал, которые были ответами на гадание, могли иметь были рассмотрены и продлены до тех пор, пока я хотел. Чтобы направить ход к более прагматичному использованию необычной реальности, дон Хуан положительно отнесся к идее о том, что тема, которую нужно угадать, должна быть простой и прямой, чтобы получить результат, который можно было бы использовать.

29Четвертое состояние необычной реальности было вызвано также подтверждением верховенства союзника, содержащегося в инезии Датура. Конкретная цель правила, которое должно быть подтверждено, связано с физическим полетом как еще одним аспектом движения.

30Результатом направления движения к конкретному, возможно, было восприятие телесного взлета в воздухе. Это ощущение было острым, хотя ему не хватало глубины всех ранних представлений о действиях, которые я предположительно выполнял в неординарной реальности. По-видимому, телесный полет произошел в зависимом диапазоне оценки, и он, по-видимому, повлек за собой собственную силу, которая, возможно, была результатом прогрессирования в сторону более широкого диапазона оценок.

31Два других аспекта ощущения взлета в воздухе, возможно, были продуктом направления прогресса к более прагматичному использованию необычной реальности. Это были, во-первых, восприятие расстояния, восприятие, которое создавало ощущение фактического полета, а во-вторых, возможность приобретения направления в ходе этого предполагаемого движения.

32В течение последующего подготовительного периода дон Хуан размышлял о якобы пагубном характере союзника, содержащегося в инезии Датура. И он выделил следующие области моей учетной записи: для направления прогресса к конкретному, он положительно сделал акцент на моем воспоминании о том, что он взлетел в воздухе. Хотя я не воспринимал составные элементы этого состояния необычной реальности с ясностью, которая была привычна к тому времени, мое ощущение движения было очень определенным, и дон Хуан использовал его для усиления конкретного результата движения. Прогресс в направлении более прагматичного использования необычной реальности был установлен путем сосредоточения основной части спекуляций на мысль о том, что колдуны могут летать на огромных расстояниях, что предполагает возможность того, что можно двигаться в зависимом диапазоне оценок и затем переключить такое движение в обычную реальность.

33Пятое состояние необычной реальности было создано союзником, содержащимся в Psilocybe mexicana. Это был первый случай, когда завод был использован, и состояние, которое последовало, было больше в соответствии с тестом, чем с попыткой подтвердить правило. В подготовительный период дон Хуан представил только манипуляционную технику; поскольку он не раскрыл конкретную цель, которую нужно проверить, я не верил, что государство было вызвано, чтобы подтвердить это правило. Тем не менее направление внутреннего уровня нереальной реальности, установленное ранее, как представляется, прекратилось в следующих результатах.

34Направляя ход к конкретным итоговым результатам, я получал представление о том, что эти два союзника отличаются друг от друга и что каждый из них отличается от Мескалито. Я воспринимал союзника, содержащегося в Psilocybe mexicana, как качество - бесформенное и невидимое и создающее ощущение бесплодия. Прогресс в направлении более широкого диапазона оценок привел к ощущению того, что общая окружающая среда предыдущей обычной реальности, которая оставалась в моем сознании, использовалась в необычной реальности; то есть расширение зависимого диапазона, казалось, охватило все. Прогресс в направлении более прагматичного использования необычной реальности породил своеобразное восприятие того, что я мог бы пройти через составные элементы в зависимом диапазоне оценки, несмотря на то, что они оказались обычными элементами повседневной жизни.

35Дон Хуан не требовал обычного повторения опыта; как будто отсутствие конкретной цели сделало это состояние неординарной реальности только продолжительным переходным этапом. Однако в последующий подготовительный период он размышлял о некоторых наблюдениях, которые он сделал по моему поведению в ходе опыта.

36Он отрицательно акцентировал внимание на логическом тупике, который мешал моей вере в то, что можно пройти через вещи или существа. С этой спекуляцией он направил прогрессию к конкретному итоговому результату движения через составляющие элементы необычной реальности, воспринимаемые в зависимом диапазоне оценки. Дон Хуан использовал те же самые наблюдения, чтобы направить второй аспект внутреннего уровня, более широкий спектр оценок. Если бы движение через вещи и существа было возможно, тогда зависимый диапазон должен был соответственно расширяться; он должен был покрыть общую среду предыдущей обычной реальности, которая была в пределах осознания в любой момент времени, поскольку движение влекло за собой постоянное изменение окружения. В тех же предположениях было также подразумевается, что необычная реальность могла бы использоваться более прагматично. Движение через объекты и существа подразумевало определенную точку преимущества, которая была недоступна колдуну в обычной реальности.

37Впоследствии Дон Хуан использовал серию из трех состояний необычной реальности, вызванных Lophophora williamsii, чтобы дополнительно подготовить специальный консенсус относительно подтверждения правила. Эти три состояния здесь рассматривались как единое целое, потому что они проходили в течение четырех последовательных дней, и в течение нескольких часов между ними у меня не было никакого общения с доном Хуаном. Внутренний порядок трех сословий также рассматривался как единое целое со следующими характеристиками. Прогрессирование к конкретному произвело восприятие Мескалито как видимого, антропоморфного существа, способного обучать. Способность давать уроки подразумевала, что Мескалито способен действовать по отношению к людям.

38Прогресс в направлении более широкого диапазона оценок достиг точки, в которой я одновременно воспринимал оба диапазона, и я был неспособен установить разницу между ними, кроме как с точки зрения движения. В зависимом диапазоне я мог двигаться своими силами и волей, но в независимом диапазоне я мог двигаться только с помощью Мескалито в качестве инструмента. Например, уроки Мескалито состояли из серии сцен, которые я мог наблюдать только. Прогрессия к более прагматичному использованию неординарной реальности была скрыта в идее о том, что Мескалито действительно мог бы извлечь уроки на правильный путь к жизни.

39В течение подготовительного периода, следующего за последним состоянием необычной реальности в этой серии, дон Хуан выбрал следующие единицы. Для продвижения к конкретному он положительно акцентировал внимание на идеях, которые Мескалито сыграл важную роль в продвижении одного из независимых оценок, и что Мескалито был дидактическим субъектом, способным доставлять уроки, позволяя человеку войти в дальновидный мир. Он также размышлял о том, что Мескалито озвучил свое имя и предположительно научил меня некоторым песням; эти два экземпляра были построены как примеры способности Мескалито быть защитником. И тот факт, что я воспринимал Мескалито как свет, подчеркивался как возможность того, что он, наконец, мог принять абстрактную, постоянную форму для меня.

40Подчеркивая эти же подразделения, он также служил дону Хуану в направлении продвижения к более широкому диапазону оценок. В течение трех состояний необычной реальности я ясно осознавал, что зависимый диапазон и независимый диапазон были двумя отдельными аспектами неординарной реальности, которые были одинаково важны. Независимый ареал был тем местом, где Мескалито выполнил свои уроки, и поскольку эти состояния необычной реальности должны были быть вызваны только для поиска таких уроков, независимый ареал был, по логике, областью особого значения. Мескалито был защитником и учителем, а это означало, что это было видно; но его форма не имела ничего общего с предшествующим состоянием обычной действительности. С другой стороны, нужно было путешествовать, двигаться в необычной реальности, чтобы искать уроки Мескалито, идею, которая подразумевала важность зависимого диапазона.

41Прогресс в направлении более прагматичного использования неординарной реальности был задан, посвятив большую часть спекуляций урокам Мескалито. Дон Хуан построил эти уроки как незаменимые для жизни человека; было ясно, что неординарная реальность могла бы использоваться более прагматично, чтобы нарисовать точки отсчета, которые имели ценность в обычной реальности. Это был первый раз, когда дон Хуан высказал такое впечатление.

42Последующее состояние неординарной реальности, девятое в учении, было вызвано для того, чтобы подтвердить правило союзника, содержащегося в инезии Датура. Конкретная цель, которая должна быть подтверждена в этом состоянии, связана с предсказанием, а предыдущее направление внутреннего уровня заканчивалось в следующих пунктах. Прогрессия к конкретному итоговому результату создавала восприятие последовательного множества сцен, которые, как предполагалось, были голосом ящерицы, повествующим о событиях, которые нужно угадать, и ощущением голоса, который на самом деле описывал такие сцены. Прогресс в направлении независимого диапазона оценки привел к восприятию обширного и ясного независимого диапазона, свободного от постороннего влияния обычной действительности. Прогресс в направлении более прагматичного использования неординарной реальности закончился утилитарными возможностями использования независимого диапазона. Эта конкретная тенденция была установлена ​​спекуляцией дона Хуана о возможности рисования точек отсчета из независимого диапазона и использования их в обычной реальности. Таким образом, гадательные сцены имели очевидную прагматическую ценность, поскольку считалось, что они представляют собой представление о действиях, совершаемых другими, поступками, к которым человек не имел бы доступа обычными средствами.

43В следующем подготовительном периоде дон Хуан подчеркнул больше компонентов темы человека знания. Казалось, он готовится перейти к преследованию только одного из двух союзников - союзника гумито. Тем не менее он дал позитивный акцент на мысль о том, что у меня была близкая сродство с союзником, содержавшимся в Doxa Inoxia, потому что это позволило мне засвидетельствовать гибкость правила, когда я совершил ошибку при выполнении манипуляционной техники. Мое предположение о том, что дон Хуан был готов отказаться от преподавания господства союзника, содержащегося в Отечественной инезии, был вызван тем фактом, что он не изолировал какие-либо области моего повторения опыта, чтобы объяснить направление внутреннего уровня последующих состояний неординарного реальность.

44Далее была серия из трех состояний необычной реальности, призванная подтвердить правило союзника, содержащегося в Psilocybe mexicana. Они рассматривались здесь как единое целое. И хотя между ними происходило значительное время, в течение этих промежутков дон Хуан не пытался спекулировать ни на какой аспект своего внутреннего порядка.

45Первое состояние серии было неопределенным; он быстро закончился, и его составные элементы не были точными. Это выглядело скорее как переходный этап, чем как состояние неординарной действительности.

46Второе состояние имело большую глубину. Впервые я воспринимал переходную стадию в необычную реальность отдельно. В течение этого первого переходного этапа дон Хуан показал, что конкретная цель правила, которую я должен был подтвердить, касалась еще одного аспекта движения, аспекта, требующего его исчерпывающего наблюдения; Я сделал это как «перемещение, приняв альтернативную форму». Как следствие, впервые были очевидны два аспекта внешнего уровня необычной реальности: переходные этапы и наблюдение учителя.

47Дон Хуан использовал свое наблюдение на этом первом переходном этапе, чтобы определить последующее направление трех аспектов внутреннего уровня. Его усилия были направлены, в первую очередь, на то, чтобы дать конкретный итоговый результат, наставив меня, чтобы испытать точное ощущение того, что принял форму вороны.

48Возможность принятия альтернативной формы для достижения движения в необычной реальности влечет за собой, в свою очередь, расширение зависимого диапазона оценки, единственной области, где такое движение может иметь место.

49Прагматичное использование неординарной реальности было определено, направляя меня сосредоточить мое внимание на некоторых элементах компонента зависимого диапазона, чтобы использовать их в качестве опорных точек для перемещения.

50В течение подготовительного периода, который следовал за вторым состоянием серии, дон Хуан отказался размышлять о какой-либо «части моего опыта». Он относился ко второму государству, как к простому пролонгированному переходному этапу.

51Третье состояние серии, однако, имело первостепенное значение в учении. Это было состояние, в котором процесс управления внутренним уровнем завершился следующими результатами: прогрессия к конкретному создала легкое восприятие, что я принял такую ​​альтернативную форму настолько полностью, что даже вызвал точные корректировки в том, как я сфокусировал свои глаза и по-моему. Результатом этих корректировок было мое восприятие новой грани зависимого диапазона оценки - мелочей, которые составляли составляющие элементы, - и это восприятие, безусловно, увеличило диапазон оценки. Прогресс в направлении более прагматичного использования неординарной реальности завершился осознанием того, что можно было перемещаться в зависимом диапазоне как прагматично, как ходить в обычной реальности.

52В подготовительный период после последнего состояния неординарной реальности дон Хуан представил другой тип повторения. Он выбрал области для воспоминаний, прежде чем услышал мой счет; то есть он потребовал услышать только счета, которые касались прагматического использования неординарной реальности и движения.

53Из таких учетных записей он поставил ход в сторону конкретного, положив акцент на версию того, как я использовал форму ворона. Тем не менее он придавал значение только идее перехода после принятия этой формы. Движение было областью моего повторения, на котором он положил взаимодействие положительного и отрицательного акцента. Он дал отчет положительный акцент, когда он усилил идею прагматического характера необычной реальности или когда он касался восприятия компонентных элементов, которые позволили мне получить общее чувство ориентации, хотя они, по-видимому, движутся в зависимом диапазоне оценки. Он отрицательно обратил внимание на мою неспособность точно помнить природу или направление такого движения.

54Направляя прогрессию к более широкому кругу оценок, дон Хуан сосредоточил свои спекуляции на моем рассказе о том, как я воспринимал мелочи, которые составляли составляющие элементы, находящиеся в зависимом диапазоне. Его спекуляция привела меня к предположению, что, если бы можно было видеть мир как ворона, то зависимый диапазон оценки должен был расширяться в глубину и должен был распространяться на весь спектр обычной реальности.

55Чтобы направить прогрессию к более прагматичному использованию необычной реальности, дон Хуан объяснил мой особый способ восприятия компонентных элементов как поворот во всём мире. И, логично, этот способ видеть предполагаемый вход в ряд явлений, выходящих за рамки обычных возможностей в обычной реальности.

56Последний опыт, записанный в моих заметках, был особым состоянием обычной реальности; Дон Хуан произвел его, изолировав компоненты элементарной реальности посредством процесса оглашения его собственного поведения.

57Общие процессы, используемые при управлении внутренним уровнем неординарной реальности, в ходе второго особого состояния обычной реальности дали следующие результаты. Прогрессия к конкретному привела к легкой изоляции многих элементов обычной действительности. В первом особом состоянии обычной реальности очень немногие составляющие элементы, которые были изолированы в процессе обхода окружающей среды, также трансформировались в незнакомые формы, лишенные обычного консенсуса; однако во втором особом состоянии обычной действительности его составные элементы были многочисленными и, хотя они не теряли качества знакомых элементов, они, возможно, потеряли способность к обыденному консенсусу. Такие составные элементы охватывали, возможно, общую среду, которая была в моем сознании.

58Дон Хуан, возможно, произвел это второе особое государство, чтобы укрепить связь между обычной и необычной реальностью, развивая вероятность того, что большинство, если не все, компонентных элементов обычной реальности могут потерять способность иметь обычный консенсус.

59Однако, с моей точки зрения, это последнее особое государство было последним итогом моего ученичества. Огромное влияние террора на уровень трезвого сознания имело своеобразное качество подрывать уверенность в том, что реальность повседневной жизни была неявно реальной, уверенность в том, что я в вопросах обычной действительности мог бы обеспечить консенсус бесконечно. До этого момента курс моего ученичества, казалось, был непрерывным поведением к краху этой уверенности. Дон Хуан использовал все аспекты своего драматического напряжения, чтобы совершить крах во время последнего особого состояния, что побудило меня поверить, что полный крах этой уверенности устранил последний барьер, который мешал мне признать существование отдельной реальности: реальность специального консенсуса.